โทษของคำว่า ธรรมกาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 33 / 38

[พรุ่งนี้] เป็นเรือนแสน ผู้มีวิชชา 3 อภิญญา 6 ผู้มีญาณ์ มากแวดล้อมพระสัมพุทธเจ้าอยู่ ใครเห็นแล้วจะไม่โล่งใจเล่า ท่ามกลาง มนุษย์ และเทวดา ไม่มีใครเปรียบกับพระสัมพุทธ พระเจ้าได้ในเรื่องการติดแน่นในญาณ

บทความนี้พูดถึงพระสัมพุทธเจ้า ผู้มีญาณและวิชชาเหนือสิ่งอื่นใดในมนุษย์และเทวดา พระองค์ทรงรู้และเข้าใจธรรมกายอันลึกซึ้ง ซึ่งไม่มีใครสามารถเทียบได้ในเรื่องของความรู้เฉพาะที่ยิ่งใหญ่ นอกจากนี้ยังมีพระภิกษ

คาถาพระธรรมกายพบในที่หลายแห่งในเอเชียอาศัย โดยเฉพาะในประเทศไทย และกัมพูชา และในหลักฐานหลายประเภท ตั้งแต่คัมภีร์ที่มีคาถาธรรมกายเป็นเนื้อหาา หลัก ไปจนถึงคัมภีร์แนะนำการปฏิบัติธรรมที่มีธรรมกายเป็นส่วนปร

คาถาพระธรรมกายมีการใช้แพร่หลายทั้งในประเทศไทยและกัมพูชา พบในคัมภีร์ต่างๆ ที่บ่งบอกถึงความนิยมในการใช้งาน และนำมาซึ่งความสำเร็จทั้งทางโลกและทางธรรม การศึกษาหลักฐานที่เกี่ยวข้องกับคำว่าธรรมกายในเอเชียอา

นั่น (4.3.2.4) ผู้คอเสนาสพระญาณเพื่อช่วยเหลือสัตวโลกให้รอดพ้นจากภัยพิษติและจากกับดักแห่งวิญญาณอยู่เป็นนิจ และในการที่จะสร้างบุญบารมีให้พ้นจากทุกข์ในวิบูลสารได้เป็นนั้น ต้องมาเกิดในชมพุธปี (4.3.3.2) แล

เนื้อหานี้อธิบายถึงการสร้างบุญบารมีเพื่อช่วยเหลือสัตว์โลกและการเข้าถึงอริยมรรคในวิชาธรรมกายและโยควาจร โดยเน้นถึงหลักการเกี่ยวกับการเวียนว่ายตายเกิด การเจริญภาวนา และประสบการณ์จากการภาวนาในด้านต่างๆ ทั

ลักษณะเดียวกันกับคำภิรของโยความจคือ แม้จะไม่ได้กล่าวว่าต้องทั้งรู้ทั้งเห็นโดยตรง แต่พระสูตรแนะนำการเจริญสมาธิภาวนาก็กล่าวถึงทั้ง “ความเห็น” และ “ความสว่าง” ที่เกิดขึ้นในการเจริญสมาธิภาวนา (ตัวอย่างใน

ในพระสูตรมีการแนะนำการเจริญสมาธิภาวนา ซึ่งมีทั้งความเห็นและความสว่าง รวมทั้งความรู้เกี่ยวกับความว่างเปล่า คำสอนนี้ชี้ให้เห็นถึงการปล่อยวางจากสิ่งที่ไม่ใช่ตนและการประกอบความเพียรเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน พ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ ๑ ฉบับรวมงานวิจัยโดยออ พระบรมศาสดาไมตรีะผู้สูงสุดในบรรดาสัตว์สองเท้า จักทรงแสดงพระสัทธรรมตลอดระยะเวลา 6 หมื่นปี ด้วยความ เกื่อกูลต่อสัตว์โลก พระผู้นำโดยเฉพาะ จักทรงนำ

ข้อความนี้พูดถึงการแสดงพระธรรมโดยพระบรมศาสดาไมตรีะในระยะเวลา 6 หมื่นปี และความสำคัญของพระธรรมในการนำสัตว์ออกจากวัฏสงสาร ทั้งยังพูดถึงการค้นคว้าหาหลักฐานเพื่อสนับสนุนเนื้อหาในคัมภีร์พุทธโบราณที่มีความส

ถูกนำเข้ามาสู่ภายในเวลาที่พระสัตธรรมกำลังจะเสื่อมไป ซึ่งมหาสังขิจจะทำได้แต่เพียงรับไว้และถ่ายทอดต่อออกไปเท่านั้น แม้ในส่วนคัมภีร์จะลงเหลือเพียงข้อความที่บอกความเป็นมาของพระสูตร โดยไม่มีเนื้อหาคำสอนดิ

การศึกษาเกี่ยวกับธรรมกายพบว่ามีชิ้นส่วนคัมภีร์ที่บ่งบอกถึงการแพร่หลายของคำสอนในเอเชียกลาง แม้ข้อมูลจะหาได้ยาก แต่ชิ้นส่วนเหล่านี้ได้เปิดเผยว่าธรรมกายในพุทธศาสนามีอิทธิพลต่อการพัฒนาความคิดในยุคหนึ่ง ผล

กรรมภาเปรียบดั่งกับการเข้าสู่สมาธิ 2) ทางเอกสายเดียว เปรียบดั่งกับทางสายกลางโดยการดำเนินเข้าไปในกลางของกลาง 3) ธรรมกาย เปรียบได้กับการเข้าสู่พระธรรมกาย และ 4) อนุปทานิโรร เปรียบได้กับการเข้าสู่พระนิพพ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าสู่ธรรมกายและอนุปทานิโรร ในแนวทางการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์ธรรมกายสูตรซึ่งมีการเปิดเผยรายละเอียดเกี่ยวกับการตรัสรู้ธรรม การพัฒนาสติ และก

เป็นร่างเช่นกันแต่สวยกว่ากากรูปพระพรหมสวยกว่านอกจากนั้นกายอรูปพรหมสวยงามยิงกว่ารูปพรหมขึ้นไปอีก ธรรมกายนนมีสีเสเหมือนแก้ว สัญฐานดังรูปพระพุทธปฏิมากรธรณีเป็นดอกบัวงดงามได้กล่าวมาแล้ว50 พระธรรมกายที่มี

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบธรรมกายที่งดงามกับรูปพรหม พร้อมการอธิบายวิธีการเข้าถึงธรรมกาย โดยใช้อุปมาดอกบัวแสดงถึงการก้าวข้ามจากการมีอวิชชา จนถึงการบรรลุเป็นพระโสดาบัน การละสิ่งที่เป็นอุปสรรคในการเข

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยออ ลงมาแต่ยังพิพัฒน์ บุคคลผู้ใดแสดงได้รับรักษาศีลให้เป็นดังผู้ชายหญิงอันมีรูปอันงามนั้นแแล้ว86 ข้อความที่มากำให้ทราบว่ามรรคนภสมีชื่อโดยรวมว่า “ศี

เอกสารนี้สำรวจเนื้อหาที่สำคัญเกี่ยวกับโลกุตตรธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยระบุว่าศีลเป็นสิ่งสำคัญและนิพพานคือสุขที่แท้จริง การแสดงความเข้าใจเกี่ยวกับพุทธธรรมและอาจมีความเชื่อมโยงระหว่างธรรมกายกับพระญาณสต

ทานจำศีลอดตา ภวามา แลัวนั่งแลนด์โกฐิอาบ ก็ด้วยว่ามิดำ อยู่ันั้นแล แม้นว่าไปเกิดในสถานที่ใด ๆ ก็ดี ครับตายก็ไปคนร อย่าสนเทห์เลย ก็อาจได้เดียง 120 ​ที่อยู่คู่เรานั้นแห ะ ตัวบุญนั้นก็ ขาวแสงนั้นก็ขาวผ่อง

ในวิชา ธรรมกาย กล่าวถึงความสำคัญของจิตที่อยู่เป็นฝ่ายขาวเพื่อป้องกันการหลงตายและมุ่งสู่คติที่ดี กล่าวถึงการบำเพ็ญสมาธิเพื่อทำให้จิตมีความงามและเจริญรุ่งเรือง หากระวังรักษาจิตให้ดีจะนำไปสู่การพูดและคิด

กัับดวง "จะ" ขึ้นไปข้างบน แล้วจะเห็นดวง "หง" อยู่ตรงบนสุดของการซ้อน ระหว่างดวงแก้วกับศูนย์กลาง ก็จากข้อความที่กล่าวมานั้น หากเปรียบเทียบกับวิชาชาธรรมกายพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีได้ค้นพบ จะเห็นว่าจาณท

บทความนี้กล่าวถึงการตั้งจิตในวิชาธรรมกายและความสำคัญของการเห็นดวงจิตในศูนย์กลางกาย โดยสอดคล้องกับการปฏิบัติธรรมในพระวิปัสสนา ซึ่งมีรากฐานจากคำสอนของพระมงคลเทพมุนี บรรยายถึงการวางจิตใจในช่วงกลางช่วงลำต

Dhamma TIME ความรู้สึกของแม่เมื่อถึงลูกชายชวนให้ ตอน...สิ่งที่แม่ปรารถนา เขียนเรียงจากอายการโรงเรียนอนุบาลฝันในวันวิทยา กราบนมัสการพระเดชพระคุณหลวงพ่อ ที่เคารพอย่างสูงค่ะ ลูกชื่อ กัลย์ อรสา ศิริสุข

เนื้อหาเกี่ยวกับความรู้สึกของแม่ที่มีต่อลูกชายที่บวชเรียนในวัดพระธรรมกาย แสดงถึงความหวัง ความรักและความภูมิใจในตัวลูก ในบทความนี้แม่บรรยายถึงความรู้สึกตั้งแต่ลูกยังเล็กจนถึงวันที่ลูกชายตัดสินใจบวช เป็

peiยมไปด้วยพรหมวิหารธรรม หมวดหมู่แห่งธรรม ธรรมกาย โคตรญาณอยู่ในกลางกายของกายอรูป-สีเปรียบเทียบเป็นยอดของกายพรหมที่นี่และคือกายของผู้มีความบริสุทธิ์ มีความผ่องใสที่อยู่ภายในตัวเราใครเข้าสู่เมื่อไร ก็เป

บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงพรหมวิหารธรรมซึ่งเป็นสภาวะที่ลึกซึ้งในจิตใจภายในของเรา โดยผ่านการฝึกฝนจิตใจให้หยุดนิ่งและเข้าสู่วิถีทางพระพุทธศาสนา ทุกคนสามารถเข้าถึงกายธรรมได้นับตั้งแต่เป็นมนุษย์ เพื่อสร้าง

DHAMMAKAYA MEDITATION The Dhammakaya meditation method was initiated in Thailand 96 years ago by the Great Master Phramongkoltepmuni, famously known as Luang Pu Wat Paknam. It is one of the most popu

การทำสมาธิธรรมกายเริ่มขึ้นในประเทศไทยเมื่อ 96 ปีที่แล้ว โดยพระมหากษัตริย์พระธรรมกายซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในนามหลวงปู่วัดปากน้ำ เป็นเทคนิคการทำสมาธิที่ได้รับความนิยมทั้งในหมู่ชาวพุทธและไม่ใช่ชาวพุทธทั่

เหมือ่นุป่น แล้วเวียนประทับนิ่งเหนือรงค์ ราชาคุณ ด้วยความองอาจงามเหมือนพญา หงส์ พวกเขาเมืองเห็นอนุภาพเช่นนั้น ต่างก็ให้ สาธุกาธดังลั่น บางพวกไม่เคยเห็นปฐวีรังสี พากันกลัวว่าแน่หนนดมมัยจะตกลงมาทับ จึง

เรื่องราวเกี่ยวกับพระเถระที่แสดงฤทธิ์เหาะไปยังบ้านเศรษฐี และการทำให้เศรษฐีเชื่อมั่นในอานุภาพของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการบรรลุธรรมกาย ซึ่งนำไปสู่การเคารพนับถือในพระพุทธศาสนาและการปฏิบัติตนเพื่อเข้าสู่คว

ตลอดระยะเวลากว่า ๒,๕๐๐ ปี ที่ผ่านมา มา พุทธศาสนาได้แพร่ขยายไปสู่ดินแดนต่าง ๆ ผ่านยุคสมัย และถ่ายทอดไปมาหลายเวลา หลายประเทศกลายเป็นอัตลักษณ์เมืองพุทธ ในขณะที่บางประเทศยังสามารถรักษาพุทธศาสนาเอาไว้ได้อย

พระพุทธศาสนาได้มีการแพร่ขยายและถ่ายทอดมายาวนานกว่า ๒,๕๐๐ ปี โดยมีการรักษาและทำความเข้าใจที่แตกต่างกันออกไปตามแต่ละประเทศ สิ่งนี้ทำให้ความหมายของคำว่า 'สง' ในพระพุทธศาสนาได้รับการตีความใหม่ ตามสภาพสังค

รายนามเจ้าภาพร่วมอนุโมทนาบุญ น้อมบุญธรรม พระเมงคลเทพมุนี (หลวงปู่นัฐ จันทสโร) พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมโย) พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) คุณยายอาจารย์มหารัตนูปาสิกทองสุข สํแดงปั้น

ในเอกสารนี้คือรายนามเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในการอนุโมทนาบุญ ซึ่งรวมถึงพระภาวนา ธรรมกาย อาจารย์ รวมถึงหลายท่านในสังคมที่ได้ร่วมกันสร้างบุญใหญ่ในการส่งเสริมพระพุทธศาสนา โดยมีทั้งองค์กรและบุคคล เช่น วัดพระธ

26 ว่าเร็น บันเทิงใจ ด้วยสัมโมทนียกถา เล่น 1 ๑.๕ สวดมนต์ให้พร โดยมีรายละเอียดดังนี้ ๑.๑ ตัวอย่างบททักทาย เจริญพรท่านนาทนบดีทุกท่าน ก่อนที่จะได้รับพระ ตามอธิษฐานสืบต่อไปนี้ ขอเชิญทุกท่านหลับตา รวมใจ

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับการสวดมนต์ในพิธีกรรมทางพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากบททักทายและการอำนวยพรจากคณะสงฆ์ ซึ่งรวมถึงการระลึกถึงบุญกุศลและการถวายภัตตาหารในพิธีกรรม การตั้งจิตอธิษฐานอาราธนาบารมีธ

นิทสาร Dhamma TIME ความรู้รอบตัว หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พระสูตรโบราณ (ตอนที่ ๑) การบังเกิดขึ้นของดวงอาทิตย์ย่อมจัดความมืดมิดให้หมดสิ้นไปได้แน่ การบังเกิดของเอกบุรุษ คือพระสัมมาสัมพุทธเจ้าย่อมยังประโยช

การเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นเหตุให้ความมืดมิดในใจมนุษย์หมดสิ้นไป พระองค์ได้ตรัสรู้ในวันวิสาขบูชา และเป็นวันที่พระพุทธองค์ทรงสังสมบุญบารมีที่ยาวนานถึง ๒๐ สมัย คัมภีร์พระสูตรโบราณกล่าวถึงหลักธร

ว่าวไม่มีสุขใจ ที่เป็นสุขอย่างๆ เพราะยังเจือด้วยเกลส จึงไม่เที่ยง มีทุกข์เจือปน และบังเกิดมักจะไม่ดีฉะนั้น การเปรียบเทียบระหว่างความสุขที่ยากอยู่ในใตลักษณะกับความสุขที่เข้าถึงภาวะของพระนิพพานนี้ เทียบ

เนื้อหานี้พูดถึงความสุขที่เกิดจากการเข้าถึงพระนิพพาน โดยเน้นความแตกต่างระหว่างความสุขในโลกและความสุขที่เกิดจากการบรรลุธรรม ความสุขของผู้ที่เข้าถึงพระนิพพานมีค่ามากกว่าความสุขในวัตถุและสวรรค์ การปฏิบัต